Abdo Shanan

La identidad personal no es un ente estable, unívoco ni permanente. En contraposición, la idea de nación nos reclama una adscripción férrea e inmutable. La idea de nación nos pide a todos lo mismo: que encajemos, que sintamos todos a la vez y que pongamos lo que nos hace únicos bajo el paraguas de una historia compartida. El problema es que nuestra identidad no es un bloque de piedra; es más bien un mapa en constante movimiento, hecho de viajes, mestizajes y raíces que no entienden de fronteras ni de pasaportes.

 

El sociólogo Benedict Anderson define la nación como una comunidad imaginada. Es imaginada porque, independientemente de las divisiones y desigualdades reales, la nación se concibe siempre como una hermandad profunda y horizontal; un constructo mental en el que la inmensa mayoría de sus miembros jamás conocerán, verán ni oirán hablar de sus compatriotas, pero en cuyas mentes vive la imagen de su comunión.

 

Dry trata de personas que, como Abdo Shanan, están suspendidas entre lugares, identidades y expectativas. Trata de las negociaciones silenciosas que se hacen para pertenecer, y de la distancia que permanece incluso cuando se cree que se ha llegado.

 

Shanan nació en Argelia, de madre argelina y padre sudanés. Cuando tenía nueve años, su familia se trasladó a Libia, donde pasó los siguientes 18 años convenciéndose de que era argelino, mientras su padre insistía en que era sudanés. A los 28 años decidió hacer de Argelia su hogar. Solo entonces empezó a cuestionarse su idea de pertenencia. Se sentía como una isla en medio de una sociedad de la que había asumido que formaba parte, solo para darse cuenta de que tenían menos en común de lo que pensaba.

 

Dry trata de todas las islas que el autor ha encontrado a lo largo de los años. Gente, como él, suspendida entre lugares, identidades y expectativas. Trata de las negociaciones silenciosas que se hacen para pertenecer, y de la distancia que permanece incluso cuando se cree que se ha llegado. Trata de la tensión de estar en medio, de ser moldeado por más de un lugar, pero sin ser reclamado plenamente por ninguno.